孙中山先生的孙女孙穂芳博士与孔子后人孔祥海先生畅谈天下大同
近日，孙中山先生孙女孙穂芳博士与孔子75代孙孔祥海先生相聚于美国加州。儒圣后人与革命先贤后人一见如故，相谈中华民族天下大同梦。
孔祥海先生是孔子的75代孙，著名投资家。他积极投身中国改革开放的大潮中，协助政府完成东北老工业基地的国营企业改制任务，投资版图涉及房地产、矿业、农业、生物制药等多个行业。在美国，他先后创建SUM资本、大力整合中美两地的资源进行国际化探索，开启了世界大同使命之行。
孙中山先生的孙女孙穗芳博士，现任孙中山和平教育基金会主席、夏威夷中国妇女慈善会会长、中山大学香港校友会名誉会长等职务，是知名的爱国人士。她极为敬重祖父孙中山，为了宣传孙中山的思想与家国情怀，常年奔走世界各地，演讲已达到800多场，著有《我的祖父孙中山》和《我的祖父孙中山先生纪念集》等书籍。特别是从2010年至今，孙穗芳博士已在世界各地捐建孙中山铜像202座。
孙中山先生的三民主义精神核心是“天下为公”，这与儒家追求的“大道之行也，天下为公”的崇高境界不谋而合。孙中山先生的理念“三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同”也体现了对大同社会的向往与追求。而孔子的《礼运. 大同篇》则为后世人描绘了一个民族理想中的世界图案，为后世提供了宝贵的思想资源。
《礼运. 大同篇》写道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已，是故谋闭而不兴，盗 窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
这不正是当今人们一直追求的理想社会亦即当前所提倡的“和谐社会”吗？“天下为公”不也正是孙中山先生倾尽毕生心血孜孜以求的吗？由此可见，不管是孔子的天下大同思想，还是孙中山先生的“天下为公”，本质上都是一脉相承的，对当今的社会仍具有积极的现实意义和深远的影响。
在这次相聚中，孔祥海先生与孙穗芳博士表示，将携手努力，为先圣先贤的天下大同理想成为现实而努力践行，助力中华民族实现伟大复兴！
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